[意] 卡洛·罗韦利 / 杨光 / 湖南科学技术出版社 / 2019-6

内容简介

为什么我们记得过去，而非未来？时间“流逝”意味着什么？是我们存在于时间之内，还是时间存在于我们之中？卡洛·罗韦利用诗意的文字，邀请我们思考这一亘古难题——时间的本质。

在我们的直觉里，时间是全宇宙统一的，稳定地从过去流向未来，可以用钟表度量。可罗韦利向我们揭示出一个奇怪的宇宙，在这里，时间的特质一一坍塌，在最基本的层面上，时间消失了。他告诉我们，我们对时间流逝的感知，取决于我们的视角……

笔记

我们的额叶相当强大，已经把我们送上月球，让我们发现黑洞，认出我们是瓢虫的表亲，但还不足以像我们自己清楚地解释自己。
为什么我们记得过去，而非未来？是我们存在于时间之内，还是时间存在于我们之中？说时间“流逝”到底意味着什么？是什么把时间与我们作为人的本性，与我们的主观性联系在一起？
时间不是一条双向的线，而是有着不同两端的箭头。
过去与未来有别。原因先于结果。先有伤口，后有疼痛，而非反之。杯子碎成千片，而这些碎片不会重新组成杯子。我们无法改变过去，我们会有遗憾、懊悔、回忆。而未来是不确定、欲望、担忧、开放的空间，也许是命运。
有些梦境只持续一瞬间，可梦中的一切都凝固成永恒。
动的物体比静止的物体经历更短的时间段：钟表会记录更少的时间，植物会长得更慢，年轻人做白日梦的时间更少。对运动的物体而言，时间会收缩。不仅不同地点没有一个单一的时间——甚至对同一个地点而言，单一的时间都不存在。时间长短只与拥有既定轨迹的物体的运动有关。
运动的那个衰老得慢一些，他的表走的时间少一些；他可以用来思考的时间更少；携带的植物要更久才能发芽，等等。因为对于一切运动的物体，时间流逝得都要慢一些。
量子力学导致的三个基本发现如下：分立性、不确定性、与物理量的关联性。
客观且统一的当下是不存在的。我们最多也就能说：有一个相对于运动的观察者的当下。
生有时，死有时；哀恸有时，跳舞有时；杀戮有时，医治有时；摧毁有时，建造有时。
我们把世界分割成很多部分，用对我们有意义的概念来思考，这些概念只在特定尺度才会显现。
过去与未来之间的全部差别也许单纯是因为熵在过去要低一些。
这一事实开启了一种可能性：也许并不是宇宙在过去处于一种特殊状态，也许其实是我们，以及我们与世界的相互作用，才是特殊的。是我们决定了特殊的宏观描述。宇宙最初的低熵，以及时间之矢，也许更多源于我们，而非宇宙本身。
推动世界的不是能量，而是熵。
事件并不按照过去、现在、未来的顺序排列；它们只是“部分”有序。在我们附近有个当下，但在遥远的星系中并没有什么“当下”。当下只是局部现象，并非整体现象。
世界相对于我们的熵随热力学时间而增加。我们发现事物在这个变量里按顺序出现，我们称之为“时间”，熵的增加为我们把过去与未来区分开，导致了宇宙的演变。
过去与未来的区别不在运动的基本规律里，也不在自然的深层法则中。是自然的无序化导致了越来越非特定、不特殊的情形。这是个极其敏锐的直觉，而且十分正确。但这真的阐明了过去与未来的区别吗？并没有，这只是转换了问题而已。问题现在变成了：在时间的两个方向之中，为什么我们称之为过去的这个，其事物更有序？宇宙这副牌，为什么在过去是更有序的？为什么在过去，熵要低一些？
时间与热量的联系是根本性的：每当过去与未来的差别显现，都会有热量参与其中。如果一个过程倒过来看很荒谬，那么一定有东西被加热了。
别以为你的直觉与观点很“自然”，它们经常是那些在我们之前的大胆的思想家观念的产物。
不朽，于我们，绝无可能；暖风之后，必是严寒。
模糊的起源——量子不确定性，以及物理系统由无数分子组成这一事实，都是时间的核心。时间与模糊密切相关。模糊是由于我们不知道世界的微观细节。物理学的时间，从根本上讲，是我们对世界无知的体现。时间即无知。

总结

看完一遍后，有了大致的了解，看懂这本书需要一定的知识储备。物理学和哲学的结合，实在精妙，语言充满诗意，有机会一定要读原版。

以前的认知，以为时间只是一个度量单位。时间不过是人类为了方便而指定的，不是理所当然的客观存在。印象最深的一句话：世界是由事件组成的，而不是由物体组成的。物理的时间源于模糊，而模糊源于量子的不确定性。人类以时间与世界相关。

当然，相比《时间简史》、《极简宇宙史》还有一些差距，本书部分内容过于煽情。